题大隐堂

题大隐堂原文

千峰美景真堪恋，一点灵源我自闲。

居士不缘能解此，岂知深隐在松间。

诗词问答

问：题大隐堂的作者是谁？答：侯绶
问：题大隐堂写于哪个朝代？答：宋代
问：题大隐堂是什么体裁？答：七绝

注释

1. 七言绝句　押删韵

2. 《永乐大典》卷七二三九

参考注释

美景

优美的景色(如海、陆地或天空的)

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”

自闲

(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“问君何所为？无事心自閒。”

(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》：“ 夷简 致位显处，以直自闲，夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《＜虎符＞附录·写作缘起》：“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息，足见得他们很能以礼自闲，我在剧中也就写成了这样。”

见“ 自闲 ”。

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

能解

犹能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 近欲务此，然力薄才劣，无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 韩晋公 节制 三吴 ，多歷年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟投之，与语，更无能解。”《朱子语类》卷九七：“ 吕舍人 记 伊川 説，人有三不幸，以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖，少閒尽被这些子能解担阁了一生，便无暇子细理会义理。”

深隐

(1).深深隐藏。《鬼谷子·抵巇》：“世无可抵，则深隐而待时。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“是以 许由 匿 尧 而深隐， 唐 氏不以衰； 夷 齐 耻 周 而远饿， 文 武 不以卑。” 唐 杜甫 《雨》诗：“万木云深隐，连山雨未开。”

(2).偏僻隐蔽。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“择一深隐处驻 一妹 ，某日復会於 汾阳桥 。”

(3).深奥隐晦，不易理解。 唐 道宣 《续高僧传·彦琮》：“详梵典之难易，銓译人之得失，可谓洞入幽微，能究深隐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“事以明覈为美，不以深隐为奇。”