题沈周写生册·其五·栀子原文
瓣裁荆国玉，蕊簇华山金。
色涤尘凡目，香宜清净心。
精神夏潇洒，庭院夜深沉。
底事号禅友，来从薝卜林。
诗词问答
问：题沈周写生册·其五·栀子的作者是谁？答：乾隆
问：题沈周写生册·其五·栀子写于哪个朝代？答：清代
问：题沈周写生册·其五·栀子是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷九十八
参考注释
荆国
即楚国。
荆国有余。——《墨子·公输》
荆国之为政。——《吕氏春秋·察今》
山金
(1).指铜。《管子·国准》：“童山竭泽，益利搏流，出山金立币。”
(2).泛指山中的宝藏。 南朝 梁简文帝 《湘宫寺智蒨法师墓志铭》：“智灯含影，慧驾驰騑；若韜山金，如苞海宝。”
凡目
(1).大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。” 郑玄 注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。” 宋 叶适 《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“余於 顾君 ，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。”
(2).犹俗眼。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。” 明 宋濂 《凝道记·孔子符》：“夫子自谓有 庖牺 时物，我等愿走伏庭下，借一观之，洗凡目焉。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
庭院
正房前面的宽阔地带;也泛指院子
庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
禅友
即栀子。 明 李时珍 《本草纲目·木三·卮子》：“佛书称其花为薝卜， 谢灵运 谓之林兰， 曾端伯 呼为禪友。或曰薝卜金色，非卮子也。”
卜林
汉 京房 著《周易占》十二卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飞候》九卷，后世合称“卜林”。今皆佚。 北周 庾信 《小园赋》：“问 葛洪 之药性，访 京房 之卜林。”参阅《隋书·经籍志三》。
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