淳化中朝会二十三首原文
大君隆至化，兴运契千龄。观礼俄班瑞，夷寅尽实庭。
成文调露乐，奉圣拱辰星。
舞佾方更进，朝阳上楚萍。
诗词问答
问：淳化中朝会二十三首的作者是谁？答：佚名
问：淳化中朝会二十三首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
大君
天子。《易·师》：“大君有命，开国承家。” 孔颖达 疏：“大君，谓天子也。”《左传·襄公二十一年》：“大君若不弃 书 之力，亡臣犹有所逃。” 杜预 注：“大君，谓天王。” 唐 沉佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“大君制六合，良佐参万机。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫大君无为而百度自治，为首领者，亦以众员供其策使。”
对别人父亲的尊称。《隶释·汉郑固碑》：“先是君大男 孟子 有 杨乌 之才……年七岁而夭，大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》：“足下大君，昔避内难，南游 百越 。”《晋书·谢鲲传》：“ 温嶠 尝谓 鯤 子 尚 曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至於神鉴沉深，虽 诸葛谨 之喻 孙权 不过也。’”
至化
极美好的教化。《后汉书·仲长统传》：“今欲张太平之纪纲，立至化之基址。”《晋书·阮种传》：“旁求俊乂，以辅至化，此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》：“陛下圣德昭被，神功著明，四辅无私而秉大钧，百姓不知而归至化。”
兴运
时运昌隆。《北史·杨愔传》：“既潜窜累载，属 齐神武 至 信都 ，遂投刺辕门，便蒙引见，赞扬兴运，陈诉家祸。言辞哀壮，涕泗横集。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“遇继承于兴运，未进望于清光。”
千龄
(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。”
(2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。”
观礼
参观庆典或典礼
班瑞
(1).颁还瑞玉。《书·舜典》：“辑五瑞，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞于羣后。” 蔡沉 集传：“颁还其瑞，以与天下正始也。”《史记·五帝本纪》引此文， 裴駰 集解引 马融 曰：“五瑞，公侯伯子男所执，以为瑞信也。 尧 将禪 舜 ，使羣牧歛之，使 舜 亲往班之。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲》：“辑瑞班瑞，穆穆於 尧 门。”
(2).颁赐祥瑞。《南齐书·高帝纪上》：“凤书表肆类之运，龙图显班瑞之期。”
尽实
谓完全按照实情。《元典章·兵部一·正军》：“军马、粮料、衣装、盘缠、钞定，并仰本翼正官公同尽实给散，不得中间尅减。”
成文
(1) 形成文字,写在纸上
已有腹稿,尚未成文
一条不成文的规定
(2) 现成的文章
调露
乐曲名。《文选·任昉＜奉答敕示七夕诗启＞》：“寧足以继想《南风》，克谐《调露》。” 李善 注引 宋均 曰：“《调露》，调和致甘露也，使物茂长之乐。” 刘良 注：“四节不相违，谓之《调露》之乐。” 唐 薛廷珪 《授徐彦枢礼部员外郎制》：“情田万顷，瑶林将玉树森罗；文律九成，《调露》以《承云》交奏。”
辰星
(1).即水星。《史记·天官书》：“刑失者，罚出辰星。” 张守节 正义引《天官占》：“辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。”《广雅·释天》：“辰星谓之爨星，或谓之免星，或谓之鉤星。”参见“ 水星 ”。
(2).指心宿。《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一，形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 王逸 注：“辰星、房星，东方之宿，苍龙之体也。”
舞佾
古代仪礼之一。多人纵横排成行列的舞蹈。 明 沉德符 《野获编补遗一·列朝·圣主兼三教》：“即表章圣学，而不屑屑议籩豆、舞佾、升降及改革公侯等事。”
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
楚萍
见“ 楚江萍 ”。
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