嘉泰三年皇后册宝十三首原文
服焕盛德，班分华緻。九嫔妇职，六寐内治。
参差荇菜，求勤寤寐。
函然来思，相礼赞祭。
诗词问答
问：嘉泰三年皇后册宝十三首的作者是谁？答：佚名
问：嘉泰三年皇后册宝十三首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
九嫔
宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》：“九嬪掌妇学之灋，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙於王所。”《礼记·昬义》：“古者天子后立六宫、三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻。”历代王朝多有九嫔之制。 晋 以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔。 唐 以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》、《新唐书·后妃传上》。
妇职
犹妇功。《周礼·天官·内宰》：“以妇职之法教九御。” 郑玄 注：“妇职，谓职紝、组紃、缝线之事。”《北史·后妃传序》：“ 煬帝 时，后妃嬪御无釐妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。” 清 昭槤 《啸亭续录·纯皇后贤德》：“ 孝贤纯皇后 富察氏 ， 文忠公 之姊也。性贤淑节俭，上侍 孝圣宪皇后 ，恪尽妇职。”
内治
(1).古指对妇女进行的教育。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫、三夫人、九嬪……以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“内治，妇学之法也。” 孔颖达 疏：“案九嬪职云‘掌妇学之法’，故知内治是妇学也。”
(2).指家务或治理家务。 宋 王安石 《仙游县太君罗氏墓志铭》：“经纪内治，能勤不懈。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“﹝ 孙氏 ﹞一旦併焚其集，以为才思非妇人之事，自是专以妇道内治。”
(3).国内的政治。《管子·八观》：“豪桀材人，不务竭能，则内治不别矣。” 宋 叶适 《受玉宝贺笺》：“副禕是御，洪维内治之彰明，玉宝之来归信矣！” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“今者各省联合，互谋自治，此后行政期於中央政府与各省之关係，调剂得宜，大纲既挈，条目自举。是曰内治之统一。”
(4).指治理国政。《淮南子·诠言训》：“外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。”
(5).修身；约束自己。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“是故内治反理以正身，据祉以劝福。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“母憎 舜 而爱 象 ， 舜 犹内治，靡有姦意。”
(6).指养生之道。《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“ 张子 闇内机， 单生 蔽外像” 唐 吕向 注：“ 张毅 是闇内治之几微， 单豹 是不明外治之法。”
参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
荇菜
荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多且花期长寤寐
日夜。寤:醒时。寐:睡时
寤寐以求
来思
《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。” 朱熹 集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。” 高亨 注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。”
礼赞
(1) 以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
(2) 佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经
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