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绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六

作者:孙不二 朝代:元代

绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六原文

劝人悟。
修行脱免三涂苦。
明放着跳出门户,谭马丘刘,孙王郝太古。
法海慈航,寰中普度。

诗词问答

问:绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六的作者是谁?答:孙不二
问:绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六写于哪个朝代?答:元代
问:绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六是什么体裁?答:词
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孙不二绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六书法欣赏

孙不二绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六书法作品欣赏
绣薄眉 鸣鹤馀音卷之六书法作品

参考注释

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

脱免

脱身免祸或免罪。 唐 杜甫 《入衡州》诗:“久客幸脱免,暮年渐激昂。” 元 乔吉 《金钱记》第二折:“你着我怎动转?怎脱免?”《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“次子 留儿 ,因去寻亲戚商议,先不在家,亦得脱免。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》:“杀而榜诸衢,前后死者百辈,无得脱免。”

三涂

(1).山名。在 河南 嵩县 西南, 伊水 之北,亦称 崖口 ,又称 水门 。《左传·昭公四年》:“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ,九州之险也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“ 四岳 三涂 ,实不一姓;金城汤池,未若人和。”

(2).同“ 三途 ”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》:“坠堕三涂,都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》:“ 西域 之法,无君臣父子,以三涂六道,吓愚欺庸。” 明 张居正 《答宣大巡抚言虏求佛经》:“示之以三涂六道之苦,诱之以人天福果之説。” 清 蒋士铨 《临川梦·谱梦》:“情将万物羈,情把三涂繫,《小雅》《离骚》结就情天地。”

同“ 三途 ”。《西游记》第十一回:“西域之法,无君臣父子,以三涂六道,蒙诱愚蠢。”

放着

放置;搁置。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、 羲 …… 当 等” 裴松之 注引《世语》:“初, 爽 梦二虎衔雷公,雷公若二升椀,放著庭中。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

太古

最古老的时代

法海

佛教语。喻佛法。谓佛法深广如海。《维摩经·佛国品》:“度老病死大医王,当礼法海德无边。” 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师<成实论义疏>序》:“慧门深邃,入之者固希;法海波澜,汎之者未易。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》:“词源迅委,振法海之波澜;义宇宏深,接禪宫之閫奥。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》之三:“以此护金轮,法海无波澜。”

慈航

佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“ * 明暗室,慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“断痴求慧剑,济苦得慈航。”《花月痕》第五二回:“万顷情波,都成觉岸;千重苦海,尽泛慈航。”

寰中

宇内,天下。 晋 孙绰 《喻道论》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“天下黎人,知四海之安乐;寰中殊域,奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》:“械鬭之风, 宋 世早有之;不但 闽 粤 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”

普度

佛教用语,指广施法力,超度众生,也指广行剃度

普度众生

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