春日田无杂兴原文
野色摇春麦正肥，烟村闲寂往还稀。未多桑盖簪初浴，更小茅茨燕次飞。
行市绿蛆花泼眼，卧依黄犊草侵衣。
数声桐角归来晚，杨柳移阴月半扉。
诗词问答
问：春日田无杂兴的作者是谁？答：黄景昌
问：春日田无杂兴写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
春麦
春季播种的麦子。 唐 司空图 《书怀》诗：“几处马嘶春麦长，一川人喜雪峯晴。” 宋 苏轼 《和子由送将官梁左藏仲通》：“两足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙九年》：“内出正月所种春麦，并秀实坚好，与八九月所种无异。” 清 程瑶田 《与吴殿旸舍人书》：“ 瑶田 居北方久，见其种春麦者皆小麦。”
烟村
亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。”
闲寂
亦作“闲寂”。空荡寂静。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“兹地信闲寂，清旷惟道场。” 唐 韩愈 《与大颠师书》：“ 愈 闻道无疑滞，行止繫缚，苟非所恋著，则山林閒寂与城郭无异。” 宋 陆游 《出游》诗：“山林闲寂归虽早，齿髮衰残病已迟。”
往还
去和来;往来
桑盖
《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主 少孤，与母贩履织席为业，舍东南角篱上有桑树生高五丈餘，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。 先主 少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”后因以“桑盖”指 刘备 。 唐 罗隐 《题润州妙善前石羊》诗：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻。”题注：“传云： 吴 主 孙权 与 蜀 主 刘备 尝此置会云。”
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
行市
在集市上游行,游街示众
行市毕即归老父。——明· 高启《书博鸡者事》
泼眼
(1).耀眼，照眼。 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“ 白鹿 泉头山月出，寒光泼眼如流汞。” 宋 陆游 《霜寒不能出户偶书》诗：“篝火烘裘暖，油窗泼眼明。”
(2).满眼。 元 张可久 《风入松·九日》曲：“西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。” 清 陈维崧 《秋霁·本意》词：“詎意此际，故园泼眼秋光，一杯雪蚁，几枝风菊。”
黄犊
(1).小牛。《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” 唐 杜甫 《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。” 明 李梦阳 《戏作放歌寄别吴子》：“我岂復恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。”
(2).蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者” 唐 成玄英 疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
月半
每月的第十五日
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