原文
懿彼三同鸟，玩兹上九辞。
陵终莫之胜，羽可用为仪。
胎产则诚幻，天冲或有时。
去容郭瑀指，来必季卿随。
凫乙任呼耳，毳毛岂恃其。
稻梁原得致，矰缴底须施。
薄汉雁斯后，载旌骑早知。
寄言观国者，尚励贲来思。
诗词问答
问：《赋得鸿渐于陆（得时字五言八韵江宁试士子题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押支韵 出处：御制诗二集卷七十一
2. 得时字五言八韵江宁试士子题
参考注释
三同
(1).指同年生，同榜及第，同为馆职。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 章子厚 与 晁 秘监 美叔 ，同生乙亥年，同榜及第，又同为馆职，常以‘三同’相呼。 元祐 间， 子厚 有诗云：‘寄语三同 晁秘监 ’，寄语乃谓此也。”
(2).指干部和知识分子与工人、农民同吃、同住、同劳动。 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“ 刘大柱 笑眯了眼睛，替妹妹介绍道：‘这是 冯均 同志，在我家三同的。’” 陈卓乾 《两颗流弹》：“ 王书记 作了几点指示：要加强三同，做贫雇农的知心朋友。”
上九
(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
(2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。”
(3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”
(4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。
天冲
星名。《晋书·天文志中》：“七曰天衝，出如人，苍衣赤头，不动。见则臣谋主，武卒发，天子亡。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
凫乙
《南齐书·高逸传·顾欢》：“昔有鸿飞天首，积远难亮。 越 人以为鳬， 楚 人以为乙，人自 楚 越 ，鸿常一耳。”乙，燕子。因以“鳧乙”并称，比喻对事物认识不清，各执己见。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“皇有三而道无二，鳧乙之交，定者鸿乎，吾所以直其绳矣。”
毳毛
鸟兽所生细密之毛。《周礼·天官·掌皮》：“共其毳毛为毡，以待邦事。” 郑玄 注：“毳毛，毛细縟者。”《汉书·晁错传》：“夫 胡 貉 之地……鸟兽毳毛，其性能寒。” 清 曹寅 《小游仙》诗之八：“毳毛伐尽浥清寒，自缚茅龙上石坛。”
矰缴
(1).系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“晨风清兴，好音时交；矰缴奚施，已卷安劳。” 程善之 《赠陈子松藤》诗：“有时化作比翼禽，无奈矰缴长相寻。”
(2).比喻暗害人的手段。《后汉书·袁绍传》：“加其细政苛惨，科防互设，矰缴充蹊，阬穽塞路。”《旧唐书·长孙无忌传》：“嗟忧患之易结，嘆矰缴之难违。” 清 吴伟业 《哭志行》诗：“要路示指踪，党人罹矰缴。”
底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
早知
对未来事件能超常预知的现象
寄言
(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”
(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”
观国
指观察国情。引申为从政。《易·观》：“观国之光，利用宾于王。”《宋书·孝武帝纪》：“内难甫康，政训未洽，衣食有仍耗之弊，选造无观国之美。”《随园诗话补遗》卷四引 清 郑德基 《赠隐者》诗：“读书岂必皆观国，学佛何须定出家。”
来思
《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。” 朱熹 集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。” 高亨 注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。”
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