杂诗四首原文
挥袂谢幽侧，腾身集崔嵬。心胎太极气，手扬斗间魁。
荒荆忽成桂，蛰鳞冬有雷。
君看九州宝，自入朱门来。
诗词问答
问：杂诗四首的作者是谁？答：曾巩
问：杂诗四首写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩杂诗四首书法欣赏
杂诗四首书法作品
参考注释
挥袂
(1).挥袖。奋起貌；飘洒貌。 三国 魏 曹植 《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。” 晋 卢谌 《览古》诗：“挥袂睨金柱，身玉要俱捐。”《云笈七籤》卷一○六：“尔乃众仙挥袂，万神迁延，羽童拊节，庆云 * 。”
(2).犹挥手。表示告别。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“分涂长林侧，挥袂 万始亭 。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词之八：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。” 明 刘基 《招隐》诗之五：“挥袂起谢客，且还饮我醪。”
幽侧
隐僻鄙陋之处。 宋 曾巩 《杂诗》之四：“挥袂谢幽侧，腾身集崔嵬。” 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》：“乃若身处幽侧，未获仕而有忧斯人之心，此果何为哉！”
腾身
跃身，纵身。《初刻拍案惊奇》卷四：“女子腾身飞出官城，数十里乃下。” 太平天囯 洪秀全 《述志》诗：“展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。” 许地山 《女儿心》：“忽然跳出那个老和尚，抱着一张大被窝，腾身向火一扑，自己倒在火上压着。”
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
蛰鳞
藏伏的蛟龙。喻潜藏的志士。《轰天雷》第九回：“潜蛟本有拏云志，谁使春雷起蛰鳞。”
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
朱门
(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
(2) 旧时借指豪富人家
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- 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。 州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任
