原文
翠柏握双干，冉冉出屋危。柏长虽云喜，我老亦可知。
苦寒不改色，烈风终自持。
门闲断来客，相对不相欺。
诗词问答
问：《遗老斋南一柏双干昔岁坐堂上仅可见也今出屋》的作者是谁？答：苏辙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
书法欣赏
遗老斋南一柏双干昔岁坐堂上仅可见也今出屋书法作品
参考注释
翠柏
(1) 原产中国的一种松科乔木
(2) 翠柏属的各种植物的统称
冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
可知
见“ 可知道 ”。
苦寒
极端寒冷;严寒
改色
(1)
(2) 变成另一种颜色
面不改色
(3) 通过与另一种颜色或另一种浓淡的色彩搀和而改变色调
烈风
劲风,强风。风速为每小时47到54英里的风——即九级风
自持
自我克制和把持
不能自持
闲断
亦作“间断”。(连续的事物)中间隔断，不相连接。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“先生曰：能谨独，则无閒断，而其理不穷。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“风雨寒暑，罔或间断，如是数十年。” 冰心 《寄小读者》一：“小朋友，但凡我有工夫，一定不使这通迅有长期间的间断。若是间断的时候长了些，也请你们饶恕我。”
来客
外来宾客;有客前来
来客登记
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
相欺
相互蒙骗；蒙骗。《史记·穰侯列传》：“百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”《东周列国志》第四二回：“君臣和协，共保社稷，倘有相欺，明神是殛！”
诗文赏析
【原题】：
遗老斋南一柏双干昔岁坐堂上仅可见也今出屋已尺余偶赋
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- 君居京江头，我住武夷曲。平生风马牛，道路几重複。会面情相亲，卜室欣相聆。倾盖一笑粲，恍然如故人。君家义聚五百指，堂上恰恰奉甘旨。收书万卷不言贫，抚卹孤鹜甚勤止。我家茕独与君似，自我之出谁料理。岁晚团圞未得归，感事扪膺但愿增耻。知君念我留客裹，每见时能具羞匕。心吐肺肝所同然，尊酒论文日终晷。古灵故家好孙子，披觌芝眉因识李。博洽多闻世希比，顷刻龙蛇飞剡纸。我惭学术殊不逮二君，二君爱予心勤。交游情钟固以类，愧以萧文聊兰薰。常恐此时心，易变作甘体。欲君持此心，淡若秋江水。古人心交尚道义，今人利交尚權势。古道于今何寂寥，伤心不识古交意。两君姿质俱精金，百炼不改色愈明。两君体性如美玉，浑浑厚厚蕴诸椟。上映
