偈颂七十六首原文
常光现前，壁立万仞。者里一划划断，别有一条捷径。
明眼人，因甚落井。
诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释子益
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释子益的名句有哪些？答：释子益名句大全
释子益偈颂七十六首书法欣赏
偈颂七十六首书法作品
参考注释
现前
(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”
壁立
(1) 像墙壁一样陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空无所有
家徒壁立
者里
这里。 清 黄宗羲 《清化唯岑嶾禅师塔铭》：“者里无你插脚处。” 廖仲恺 《渔家傲·题画》词：“者里乾坤谁作主？君莫诉，芦中有士儕鸥鷺。”
划划
象声词。 宋 梅尧臣 《观博阳山火》诗：“炎炎赤龙奔，划划阴电笑。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“半空中忽听得一声轰轰划划，如雷如霆。”
一条
(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”
(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”
捷径
近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段
终南捷径
明眼人
对事物观察得很清楚的人；有见识的人。 唐 寒山 《诗》之一：“忽遇明眼人，即自流天下。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·续奇书》：“其门下士恐有明眼人识破，为子孙祸，颠倒删改之，遂不可读。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“某某人伪造古人的作品，怎样苦心经营多年，却给明眼人一下子就识穿啦。”
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