壹组词_壹字怎么组词_壹组词有哪些_带壹字的词语
好词好句 组词 发布时间:2020-05-01 10:20:26
壹的解释:
壹yī
“一”的大写。
笔画数:12;
部首:士;
笔顺编号:121451251431
壹怎么写好看:
壹开头的词语:
- 壹是
- 壹心
- 壹食
- 壹同
- 壹何
- 壹败涂地
- 壹德
- 壹匡
- 壹尊
- 壹定
- 壹气
- 壹体
- 壹切
- 壹倡三叹
- 壹齐
- 壹统
- 壹意
- 壹再
- 壹郁
- 壹留兀渌
- 壹命
- 壹适
一概,一律。礼记大学自天子以至於庶人,壹是皆以脩身为本,其本乱而末治者否矣。朱熹集注壹是,一切也。
同心专心。左传昭公二十五年戮力壹心,好恶同之。楚辞九章惜诵壹心而不豫兮,羌不可保也。汉司马迁报任安书僕以为戴盆何以望天,
聚在一起吃饭,会餐。礼记玉藻壹食之人,一人彻。郑玄注壹,犹聚也,为赴事聚食也。
一统,统一。墨子尚同上察国之所以治者何也国君唯能壹同国之义,是以国治也察天下之所以治者何也天子唯能壹同天下之义,是以天下
何其多么。史记外戚世家帝非我不得立,已而捐弃吾女,壹何不自喜而倍本乎!汉书东方朔传拔剑割肉,壹何壮也!
谓彻底失败,不可收拾。史记高祖本纪天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。司马贞索隐言一朝破败,使肝脑涂地。清周树槐赵
谓一心一意。汉书淮阳宪王刘钦传礼为诸侯制相朝聘之义,盖以考礼壹德,尊事天子也。颜师古注壹德谓不二其心也。
一匡。使一切得到匡正。吕氏春秋贵信夫九合之而合,壹匡之而听,从此生矣。管仲可谓能因物矣。
一尊。谓共尊立一帝。新唐书张玄素传臣惟秦始皇帝藉周之餘,夷六国,统壹尊,将貽之万世,及子而亡者,殫嗜奔欲,以逆天害人也。
一贯不变,固定不变。汉书叙传上盖闻圣人有壹定之论,列士有不易之分。
元气,纯一不杂之气。古代哲学家又称之为专气。楚辞远游见王子而宿之兮,审壹气之和德。王逸注究问元精之秘要也。王夫之通释壹气
一致,如同一个整体。南朝梁周兴嗣千字文遐邇壹体,率宾归王。
一切全部。汉书赵广汉传壹切治理,威名流闻,及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。颜师古注言诸事皆治理也。暂时权宜。汉书张敞传敞辞之
谓一人歌唱,三人应和。礼记乐记清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。郑玄注倡,发歌句也。三叹,三人从叹之耳。参见
齐一,划一。汉书伍被传当今陛下临制天下,壹齐海内,氾爱蒸庶,布德施惠。
一统,统一。史记封禅书闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所繫终也。汉书司马迁传今汉兴,海内壹统,明主贤君,忠臣义士,予
统一意志。史记苏秦列传大王诚能听臣,六国从亲,专心并力壹意,则必无彊秦之患。专心致志。汉书食货志下宜罢采珠玉金银铸钱之官
一再。一次再次,再三。汉书淮南王刘安传太子学用剑,自以为人莫及,闻郎中雷被巧,召与戏,被壹再辞让,误中太子。汉王充论衡解
沉郁不畅。多指情怀抑郁。汉书贾谊传誶曰已矣!国其莫吾知兮,子独壹鬱其谁语颜师古注壹鬱犹怫鬱也。唐黄滔秋色赋驱走群言,写壹
象声词。形容声音含糊不清。元康进之李逵负荆第二折那老儿托着一片蓆头,便慢腾腾放在土坑上。他这般壹留兀渌的睡。
周代分官爵为九等,称九命。壹命是对最低一级官吏的任命,王之下士,公侯伯之士,子男之大夫等皆是。周礼春官大宗伯以九仪之命,
一度贡举或推荐。汉书武帝 * 朔元年,冬十一月有司奏议曰古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡
壹结尾的词语:
- 严壹
- 诚壹
- 专壹
- 宁壹
- 虚壹
- 朴壹
- 纯壹
- 守壹
- 泰壹
- 淳壹
- 澄壹
- 和壹
- 不壹
- 均壹
- 齐壹
- 清壹
- 百壹
- 得壹
- 未壹
- 作壹
- 平壹
- 混壹
- 肃壹
- 沙壹
- 归壹
- 浄壹
- 嫥壹
- 统壹
- 常壹
- 袀壹
- 端壹
- 调壹
- 监壹
- 郁壹
- 醇壹
- 浑壹
- 民心不壹
- 欝壹
严明划一。新唐书段秀实传号令严壹,军中畏戢。
心志专一。史记货殖列传卖浆,小业也,而张氏千万。洒削,薄技也,而郅氏鼎食此皆诚壹之所致。
见专一。
见寧一。
亦作虚一。虚心专一。荀子解蔽故治之要在於知道。人何以知道曰心。心何以知曰虚壹而静。宋苏轼张文定公墓志铭公平生学道,虚一而
朴实纯粹。商君书农战善为国者,仓廩虽满,不偷於农,国大民众,不淫於言, * 朴壹。民朴壹,则官爵不可巧而取也。
见纯一。
见守一。
见泰一。
亦作淳一。淳朴统一。宋书文帝纪京口经涂四达,利尽淮海,城邑高明,土风淳壹,苞总形胜,实唯名都。唐陆贽策问博通坟典达于教化
见澄一。
见和一。
不专一。左传成公十三年不穀恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。不一致,不统一。商君书农战是以官无常,国乱而不壹,辩説之人而无
亦作均一。公允如一均匀无别。汉刘向列女传魏芒慈母君子谓慈母一心。诗云鳲鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心
齐一。诗商颂殷武有截其所汉郑玄笺高宗所伐之处,国邑皆服其罪,更自勑整,截然齐壹。资治通鉴梁武帝大通二年大兵交际,难可齐壹
清平一统。后汉书朱穆传宪度既张,远邇清壹。
见百一诗。
见得壹元宝。
见未一。
见作一。
见平一。
见混一。
敬谨共守。新唐书卢钧传钧下令蕃华不得通婚,禁名田产,闔部肃壹无敢犯。
传说中古代少数民族哀牢夷的祖先。
见归一。
指德性纯一。汉书韦贤传兢兢元王,恭俭浄壹。
专心致志。清谭嗣同三十自纪诵书偶多,广识当世淹通嫥壹之士,稍稍自惭,即又无以自达。
见统一。
谓始终如一。宋司马光题绛州鼓堆祠记是水也,有清明之性,温厚之德,常壹之操,润泽之功。
纯一。章炳麟訄书尊史丘壤世同,宾萌世异,而民始不袀壹。
见端一。
见调一。
监督而使之统一。管子立政论百工,审时事,辨功苦,上完利,监壹五乡,以时钧修焉。
忧闷,不舒畅。元揭傒斯故叔父常轩五府君哀辞夫子终不可留兮,徒使我旦莫鬱壹而增忧。
亦作醇一。纯一,纯正。汉书史丹传左将军丹往时导朕以中正,秉义醇壹,旧德茂焉。宋司马光述国语又多駮杂不粹之文,诚由列国之史
见浑一。
人民的心意不一致。
抑郁,忧闷。明何景明上杨邃庵书明公之门,阳不敢径达。虽有欝壹,何由少白。
壹居中的词语:
- 不壹而三
- 礼先壹饭
- 不壹而足
- 戮力壹心
- 抟心壹志
- 得壹元宝
- 得壹钱
再三多次。孔子家语弟子行子贡既与卫将军文子言。适鲁,见孔子曰卫将军文子问二三子之於赐,不壹而三焉。赐也辞,不获命以所见者
谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。国语越语上句践对曰昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可
见不一而足。
见戮力同心。
见摶心揖志。
古钱名。唐乾元二年史思明据洛阳时所铸。形制略似开元通宝。亦省称得壹钱得壹。宋洪遵泉志伪品下史思明得壹钱得壹钱,唐书食货志
见得壹元宝。
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