或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬

名句出处

出自清代王又旦的《古鼎篇》

全文：
夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。
谁为此者惊愚蒙？戴氏之鼎来河东，子水母土木火功。
古色不辨贯与崇，翡翠青间玫齐红。
饕餮怒张杂夔龙，蜿蜒之势何其工！中有一马方双瞳，其下隐约凭社虫。
或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬。
纷纭众说胡能同，鲁真齐赝空懵懵。
何人博雅为谭宗，考图论世自镐丰。
忆昔神庙称时雍，斯器原出蓬莱宫。
天球河图与大镛，蜼敦纪甗争舂容。
金耶张耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右兴兵戎，豪门散尽随霜蓬。
零落不复求亡弓，呜呼治乱何匆匆，使我感叹填心胸。
大烹杳矣难继踪，此物合依蒲苇丛。
主人有阁名丹枫，阁之前后花纤茸。
两耳三距位当中，玩视聊寄疏且慵。
王生作歌纪始终，惭无长管摇白虹。

王又旦诗词大全

参考注释

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

子午

(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳 孔定 製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”

(3).见“ 子午谷 ”。