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篆香飘道味,洪钟空客心

乾隆再题德寿寺禅房

名句出处

出自清代乾隆的《再题德寿寺禅房》

全文:
境古烦嚣远,窗虚爽气侵。
篆香飘道味,洪钟空客心
寂寂樾荫嘉,杳杳精蓝深。
文竹引清籁,好鸟发幽吟。
稍憩方丈室,坐对三秋岑。
泠泠功德水,堪以濯尘襟。

乾隆诗词大全

参考注释

篆香

(1).犹盘香。 宋 李清照 《满庭芳》词之一:“篆香烧尽,日影下帘钩。” 明 刘基 《喜迁莺》词:“画角断,篆香清,斜月淡疎櫺。” 清 纳兰性德 《酒泉子》词:“篆香消,犹未睡,早鸦啼。”

(2).香屑或香灰。《剪灯馀话·胡媚娘传》:“﹝ 尹公 ﹞取丹砂、蟹黄、篆香与 裕 服,而拂袖归山。”

道味

(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“ 晋 元 明 二帝,游心玄虚,託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》:“夕饱儒珍,朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣泽,而意犹未快,又欲浮槎而上,穷日月之盈昃,寻天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“ 汉 珠留道味, 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三:“古来闻有列仙儒,栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》:“故世味不澹者,道味不浓;熟处不生者,生处不熟。”

(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“赞曰:篇统间关,情数稠叠。原始要终,疎条布叶,道味相附,悬绪自接。”

洪钟

大钟

声如洪钟

客心

(1).旅人之情,游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常叹诗人言,式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》:“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗:“烽火苦教乡信断,砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词:“一夜客心如水,波涛万里乡情。”

(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》:“是故古人之心,如镜蒙尘;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而为之主;嗜慾内胶,人己外隔。”

乾隆名句,再题德寿寺禅房名句

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