万物不言皆自得，此心触处见端倪

名句出处

出自宋代何梦桂的《小有山中即事》

全文：
閒随鹤影步山蹊，摘草归来养竹鸡。
水带平沙流涧浅，云将落照压山低。
覆阶乱叶凭风扫，护径业筠借鹭栖。
万物不言皆自得，此心触处见端倪。

何梦桂诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

触处

处处;到处

杨花触处飞

见端

看到事物的端倪。《荀子·非相》：“小辩而察，见端而明，本分而理，圣人士君子之分具矣。”《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末。”

显露的端倪。 孙中山 《军人精神教育》：“ 中国 今日虽无大资本家，然其见端固已有之。”