《南齐志》以为世传仙人子安乘黄鹤过此

名句出处

出自宋代王象之的《鹤楼传说》

全文：
黄鹤楼，在子城西南隅黄鹄矶山上，自南朝是著，因山得名。
鹄、鹤古通用字。
《南齐志》以为世传仙人子安乘黄鹤过此。
唐《图经》又云费祎文伟登仙驾黄鹤返憩于此。
阎伯圭作记以费祎事为信。
王得臣、张栻辨之。
王钦若祖父仕鄂，目李氏有妊钦若也，时汉阳望见楼若有火光。

王象之诗词大全

参考注释

齐志

(1).同心同德。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 皓 进曰：‘一心齐志，上与等之，下不违令……推身致君，终始一分，臣之事也。’”

(2).谓志趣、抱负相同。 汉 张衡 《西京赋》：“都邑游侠， 张 赵 之伦，齐志 无忌 ，拟跡 田文 。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

世传

世代相传;祖传

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，毒*杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

乘黄

(1).传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“﹝ 白氏 之国 ﹞有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。” 郭璞 注：“即飞黄也。”

(2).传说中的神马名。《管子·小匡》：“地出乘黄。” 尹知章 注：“乘黄，神马也。”后用以指御马。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“﹝ 李彪 ﹞坐舆禁省，私取官材，輒驾乘黄，无所惮慑。” 胡三省 注：“乘黄，御马也。”

(3).泛指良马。 明 何孟春 《馀冬序录摘抄》卷五：“ 番 饶马而无茶，故 中国 得以摘山之利易彼乘黄。”

四匹黄色的马。《诗·郑风·大叔于田》：“叔于田，乘乘黄。” 毛 传：“四马皆黄。”《礼记·杂记上》：“陈乘黄大路於中庭。” 孔颖达 疏：“陈四黄之马於大路之西。”