宁止听言耳，应推敷政如

名句出处

出自清代乾隆的《养虚斋六韵》

全文：
高斋额养虚，其养定何于。
隔岁复临此，当春正起予。
一空无不受，有欲更须除。
宁止听言耳，应推敷政如。
虽然类知矣，尚在勉行诸。
五字成吟去，又消片刻馀。

乾隆诗词大全

参考注释

宁止

(1).安乐。止，无实义。《诗·周颂·良耜》：“百室盈止，妇子寧止。”

(2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》：“至德元功，器量宏大，犹且踧踖，无心寧止，况臣无功德而散怠茸闒，何以居之？”

(3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》：“苟所知未止，亦未为知止也……世固有终其身觅良师友，亲近善知识，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”

听言

谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。”

敷政

布政，施行教化。《诗·商颂·长发》：“不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。”