俾亮何为情，依然失匕为

名句出处

出自清代乾隆的《书蜀志诸葛亮永安受诏事》

全文：
陈寿志诸葛，不以正以奇。
无识注之者，复值裴松之。
昔曾论七擒，大要言其非。
偶阅永安事，实鄙先主私。
鱼水宿已喻，彼此心谅知。
临终令自取，岂非有所疑。
俾亮何为情，依然失匕为。
晋文谲不正，犹弗至若斯。
孙盛固致议，而未抉及微。
读史无卓见，被史愚则宜。

乾隆诗词大全

参考注释

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

失匕

见“ 失匕箸 ”。