上天竺外霜华重，西子湖头乌夜啼

名句出处

出自宋代赵公豫的《兰溪范茂明过江来访和韵见贻七叠前韵奉答》

全文：
倡酬已六破荒凄，词客贻吟又日西。
欲罢未能情寓胜，将归更喜友相携。
上天竺外霜华重，西子湖头乌夜啼。
此境盘桓差快意，无烦鼓瑟并姬妻。

赵公豫诗词大全

参考注释

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

华重

高贵，显要。《南齐书·百官志》：“侍中， 汉 世为亲近之职， 魏 晋 选用，稍增华重，而大意不异。”《新唐书·宦者传序》：“其在殿头供奉，委任华重，持节传命，光焰殷殷动四方。” 宋 洪迈 《容斋随笔·三省长官》：“中书、尚书令在 西汉 时为少府官属…… 魏 晋 以来，浸以华重， 唐 初遂为三省长官，居真宰相之任，犹列三品。”

西子湖

即 西湖 。 元 邵亨贞 《浣溪沙》词：“ 西子湖 头三月天，半篙新涨柳如烟，十年不上 断桥 船。” 郭小川 《三门峡》诗：“明明在中原落脚，为什么又像遨游 西子湖 边？”

乌夜啼

(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。

(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”

(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。

(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。