《论语》选段文言文练习
语文 文言文 发布时间：2022-10-27 08:31:59
标签：
《论语》选段文言文练习
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的`意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
【答案】
16．（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分） （2006年河南省高级中等学校招生统一考试语文试卷）
关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。
0
猜你喜欢：
- 红线传 袁郊 红线，潞州节度使薛嵩青衣。时军中大宴，红线
- 《呆若木鸡》《楚人学舟》文言文比较阅读[甲] 纪渻子①为王（宣王）养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气②。”十日又问。曰：
- 文言文《夸父逐日》译文及注释夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的`巨人，与太阳“逐走”。 下面小编为大家带来了文言文《夸父逐日》译文及注释
- 初中语文文言文抢分计划考查要点1.理解文中主要文言词语的含义。2.能将文言语句译成现代汉语。3.了解文章的基本内容，把握作者的思想感情。基本
- 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，
- 《卢君出牧》文言文训练文言文阅读。卢君出牧衢州，有一士投贽①。公阅其文，十篇，皆公所制也。密语曰：“非秀才之文。”对曰：“某②苦心忧课③，非
- 高考文言文实词翻译方法和答题技巧一.通假字通假字不常出现，而且高中课本要求掌握的通假字也就是一百来字，翻译时，如果照某字的一般意义翻译不通，
- 《魏之围邯郸》的文言文翻译《战国策 韩一 魏之围邯郸》作者：刘向魏之围邯郸也，申不害始合于韩王，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也，王问申
- 明史原文：徐学诗，字以言，上虞人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事，历郎中。二十九年，俺答薄京师。既退，诏廷臣陈制敌之策。诸臣多掇细事以应。学诗
- 中考文言文实词1、比① 比，《说文》“密也”。本义，靠得很近。古字像两人紧贴之形。② 引申：并列、靠近、勾结、亲密等。③ 比较、比拟。④ 及
- 伏羲画卦的文言文翻译伏羲台分3层，最上层为不等边8角形，俗称8卦台，又称伏羲画卦台。以下是小编为大家精心搜集和整理的伏羲画卦的文言文翻译，希
- 梁史原文：陈庆之，字子云，义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从高祖东下平建
- 小升初语文文言文阅读习题:拒贿却请传佳话明人许应逵，为东平太守，得论调去，吏民走送，哭泣不绝。许君晚至逆旅①，谓其曰：为吏无所有，只落得百姓
- 郑人置履文言文翻译导语：郑人置履，这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。词语解释，用来讽刺只信教条，不顾实际的人。下面由小编为
- 刘文静，字肇仁，父韶，仕隋战死，赠上仪同三司。文静以死难子，袭仪同。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“
- 烛邹亡鸟【原文】 景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数③之以其罪
- 古代文化常识——了解常识，传承文化1.称谓类（1）字在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字，叫作“字”《礼记•曲礼•上》提出“男子二十
- 《晋书列女羊耽妻辛氏传》的文言文羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？
- 一日一练炳烛而学中考课外文言文晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
- 虞溥传文言文翻译虞溥西晋教育家，强调学习与教育对人品形成作用。主张广立学校，认为学校乃是学子“大成之业，立德之基”。接下来小编搜集了虞溥传文
评论
发表评论