自诫原文
居方贵由礼，待物当竭诚。
诚亡鄙虑见，礼去骄心萌。
曾参日三省，杨子嗟四轻。
勉旃践此诚，蛮貊犹可行。
诗词问答
问：自诫的作者是谁？答：彭汝砺
问：自诫写于哪个朝代？答：宋代
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 押庚韵
参考注释
由礼
遵循礼教。《书·毕命》：“世禄之家，鲜克由礼，以荡陵德，实悖天道。”《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之民。” 孙希旦 集解：“由，谓践履之。”《韩诗外传》卷一：“凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。”《旧唐书·代宗纪》：“仁孝温恭，动必由礼。”
待物
(1).接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。” 成玄英 疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”
(2).指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“又何求於外物？” 成玄英 疏：“当分名足，不待於物也。”
(3).对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”
(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“ 司马平西 体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐 孔颖达 疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”
竭诚
(1) 完全忠诚
(2) 一心一意
竭诚相见
骄心
骄矜之心。《韩非子·解老》：“人有福则富贵至，富贵至则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。”《南史·褚裕之传》：“今节候虽适，而云雾尚凝，故斯翬之禽，骄心未警。但得神驾游豫，羣情便可载驩。” 清 周亮工 《书影》卷一：“ 弘治 之世，邪説兴，劝天下士无读 唐 以后书，骄心盛气，不復考 韩 欧 大家立言之旨。”
三省
指中书省、门下省、尚书省。中国历史上隋唐时代三省同为最高政务机构,一般为中书决策,门下审议,尚书执行,实际上为三省长官共同负责中枢政务。这一制度对后代的官制影响很大
杨子
(1).指 杨朱 。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《韩非子·说林上》：“ 杨子 过於 宋 东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。” 宋 杨亿 《泪》诗之二：“枉是 荆王 疑美璞，更令 杨子 怨多岐。”
(2).指 西汉 扬雄 。 晋 左思 《咏史》之四：“寂寂 杨子 宅，门无卿相舆。” 唐 杜甫 《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“ 杨子 淹投阁， 邹生 惜曳裾。” 宋 王安石 《杨雄》诗之一：“ 杨子 出其后，仰攀忘贱贫。”
(3).俗称米中生的小黑虫。
(4).古津渡名。即 杨子渡 。也写作“扬子”。杨，通“ 扬 ”。 唐 李白 《长干行》之二：“五月南风兴，思君下 巴陵 。八月西风起，想君发 杨子 。”参见“ 杨子渡 ”。
(5).古地名。古为 真州 治所，故址在今 江苏省 仪征市 东南。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“ 杨子 东园 头，下马情眷眷。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“发 淮南 民十餘万开 邗沟 ，自 山阳 至 杨子 入江。” 胡三省 注：“ 杨子 ，今 真州 。”
四轻
(1).指人的言论、行动、态度、爱好不端庄稳重。 汉 扬雄 《法言·修身》：“‘敢问四轻？’曰：‘言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。’”
(2).兵家语。指利于作战取胜的四项条件。《吴子·治兵》：“ 武侯 问曰：‘用兵之道何先？’ 起 对曰：‘先明四轻、二重、一信。’曰：‘何谓也？’对曰：‘使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。’”
勉旃
努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”
蛮貊
亦作“ 蛮貉 ”。亦作“ 蛮貃 ”。古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“求蛮貉之物以眩中国，徙 卭 筰 之货致之东海。” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“威声振蛮貊，惠化钟 华阳 。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·包顺》：“按 包公 在当日已名动蛮貊如此。”原注：“指 西羌 于龙 呵 归 汉 ，慕 包拯 名，乞姓 包 事。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“蛮貃无知，没我恩德，虏运将絶，腥羶秽朝。”
可行
行得通;可以实行
只有最简单型的利用是可行的
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